Il Progetto

Guida alla lettura

L’attività principale, sulla quale si sviluppa l’intero progetto, è la ricerca socio-economica e religiosa, svolta congiuntamente da tutti i partner. Lo scopo principale di questa attività è quello di reperire, analizzare e raccogliere in un unico sito tutte le informazioni per creare e promuovere la conoscenza del territorio in chiave spirituale, evidenziando gli elementi necessari (storia, religiosità, arte, natura, paesaggio, pellegrinaggio).

La ricerca aiuta a comprendere la situazione reale, sia dal punto di vista topografico, sia da quello storico e archeologico, e mira alla creazione di una rete che metta in connessione i luoghi di culto e si faccia promotrice dello sviluppo turistico dell’area di riferimento. La ricerca effettuata nei territori dei partner è pubblicata in questo sito e racchiude gli approfondimenti sottolineando la dimensione spirituale della fede nel tempo.

Il sito inoltre vuole diventare uno strumento utilizzato per la divulgazione delle informazioni, delle bellezze e delle tipicità per coloro che vorranno avvicinarsi a queste aree. Rappresenta una guida precisa e dettagliata dei luoghi di maggior interesse, promotrice degli itinerari e delle opportunità presenti nei territori.

Per agevolare la navigazione del sito, l’area geografica specifica di ogni partner è contraddistinta da un colore: verde per il Tourismusverband Osttirol, blu per la Bildungshaus Osttirol, giallo per il Comune di Udine e rosa per la Congregazione Suore Orsoline del Sacro Cuore di Maria di Vicenza. Inoltre per ogni partner vengono indicati in cartografia i punti di interesse inseriti nel sito. Ogni scheda è in duplice lingua (Italiano e Tedesco) ed è composta da una parte che riguarda la collocazione geografica riportante l’indirizzo, la geolocalizzazione e gli eventuali contatti, seguita poi da una descrizione puntuale.

I territori Austriaci (attuali Osttirol e Carinzia) e del Friuli Venezia Giulia sono collegati grazie alla via romana che da Aquileia portava al “Norico” (odierna Osttirol e Carinzia), deve il nome all’archeologo Carlo Gregorutti che nel 1884 propose per questa strada, di cui non è noto il nome ad essa attribuito in epoca romana, quello di “Via Iulia Augusta”, basandosi sul fatto che era stata risistemata una prima volta all’epoca di Giulio Cesare e degli imperatori della dinastia giulio-claudia. La Iulia Augusta era considerata un asse portante dell’antico sistema viario che attraversava le Alpi Orientali e una direttrice più breve rispetto alla via della Valle dell’Adige e del Brennero. Ciò che attirava i romani nell’arco alpino orientale era l’interesse rivolto ai controlli dei valichi e le ricchezze minerali del Norico, oltre che i grandi scambi commerciali. Questo tracciato era pertanto considerato via commerciale, armentaria e di transumanza attraverso i valichi delle Alpi Carniche e Giulie. Ma questa strada romana seguiva un percorso già frequentato e conosciuto fin dalla preistoria. Il tracciato della via è identificabile almeno in parte grazie a numerose testimonianze epigrafiche e letterarie, e parzialmente anche sul territorio anche se esistono pareri discordanti tra gli studiosi in alcuni tratti.

Da Aquileia la strada raggiungeva l’odierna Tricesimo, passando per Udine, il cui toponimo numerale indicava la distanza di 30 miglia romane (circa 45 km), saliva attraverso la pianura friulana fino alla statio Ad Silanos tra Gemona e Ospedaletto e proseguiva lungo la valle del Tagliamento. Nei pressi della stazione di Carnia si biforcava: il primo tratto proseguiva lungo il torrente But in Carnia fino ad arrivare a Zuglio (Iulium Carnicum) e poi a Passo Monte Croce Carnico (1360 slm). Superato il valico giungeva a Mauthen (Loncium) e seguendo il fiume Gail giungeva nei pressi di Lienz a “Dölsach”. (Aguntum), dove si possono ancora visitare i resti romani dell’importante sito archeologico. Da questa città, verso ponente, aveva inizio la via in compendium, convenzionalmente denominata dagli storici via Aguntum-Vipitenum, che attraverso la val Pusteria collegava la Iulia Augusta alla diramazione della via Claudia Augusta che da “Pons Drusi” (Bolzano) lungo la vallata dell’Isarco conduceva a Vipiteno e a “Veldidena” (Innsbruck) attraverso il passo del Resia. Il secondo percorso era diretto ad oriente, verso Virunum nei pressi dell’attuale Zollfeld. La strada procedeva attraverso i Canal del Ferro, già conosciuto come via commerciale ne II secolo a.C., passando probabilmente per Resiutta e Chiusaforte, toccando Camporosso e Tarvisio, snodo viario in cui convergevano altre due strade che percorrevano le valli de Natisone e dell’Isonzo. Dopo Tarvisio, tracce della strada romana sono presenti presso Coccau e in territorio austriaco a Villaco (Villach); dopo altre 30 miglia si giungeva infine a Virunum. Le due città noriche poste al termine dei due rami della via, Aguntum e Virunum, erano collegate tra loro da una via che si snodava lungo il fondovalle della Drava.

Il tracciato antico della via romana Iulia Augusta è stato riscoperto dalla via di cultura e di fede Romea Strata. Il tratto che va da Passo Monte Croce Carnico a Venzone è stato denominato Via Romea Iulia Augusta, mentre il tratto che va da Tarvisio a Concordia Sagittaria è stato denominato Via Romea Allemagna.

Verso l’alto e il sacro

Un cammino dentro di sé, superando montagne e confini
Sentieri montani di pellegrinaggio in Osttirol, Alto Adige e Alta Carinzia.

 

Hoch und Heilig! Già il nome (che significa grosso modo “verso l’alto e il sacro”) contiene tutto il programma del sentiero montano che attraversa l’Osttirol e i luoghi di pellegrinaggio di confine in Carinzia e Alto Adige. Oltre alle mete mariane più note come Maria Luggau, Kalkstein a Innervillgraten e Obermauern a Virgen, il percorso sfiora anche altre gemme della regione come le chiese di St. Korbinian ad Assling e St. Oswald a Kartitsch. In nove tappe, il percorso collega secolari mete di pellegrinaggio, santuari e cappelle. Il tracciato ricalca in gran parte le antichissime vie dei pellegrini e rappresenta un vero e proprio tesoro spirituale, storico e culturale. Tra suggestivi paesaggi montuosi, dolci pascoli e pacifiche valli, si attraversano tradizionali villaggi di montagna percependo un soffio di eternità nei torrenti impetuosi.

Il concetto che la natura è «la scrittura di Dio» lungo questo sentiero si sperimenta in molti modi diversi e impressionanti. Nel nome del sentiero il concetto di “alto” (Hoch) rimanda ai dislivelli da affrontare lungo il percorso. Le nove tappe coprono infatti più di 10.000 m di salite e discese e richiedono una certa esperienza di montagna, resistenza e forma fisica. La parola “sacro” (Heilig) indica invece la ricerca di salvezza, guarigione e incontro con la sacralità. Da secoli le persone portano dolori e sofferenze, preghiere e ringraziamenti verso le mete di pellegrinaggio e quindi verso Dio. Spesso tornano a casa confortate, e a volte anche fisicamente rafforzate, da questi luoghi di guarigione spirituale. Gli ex voto ne sono una chiara testimonianza. Allontanarsi, camminare, fermarsi, meravigliarsi, riposare, ricaricare le energie, incontrare persone, arrivare: tutti ricordi indimenticabili. Il progetto è finanziato nell’ambito del programma di cooperazione Interreg V-A Italia Austria 2014-2020.

 

Dati tecnici. Partenza: Lavant (Punto di accesso: Lienz) - Arrivo: Heiligenblut. Lunghezza: circa 200 km - 9 tappe, ciascuna con dislivello di circa 1000 m e distanza di circa 20 km (www.hochundheilig.eu e www.bildungshaus.info).